إن ثقافة أرض الشمس المشرقة مليئة بالغموض. من الصعب علينا فهم وقبول مسلمات الفلسفة الشرقية ، ومن الصعب علينا قراءة نثرهم وشعرهم. ولكن هناك قطعة من بينها ، يسميها الكثيرون كافكا اليابانية أو أحد أتباع دوستويفسكي. كوبو آبي هو شخص رائع تمكن من محو الحدود الثقافية بين اليابان وأوروبا. أعطى مواطنيه مسرحًا للعقول ، وترك لنا العديد من الروايات المذهلة ، واحدة منها تسمى "امرأة في الرمال".
تاريخ الخلق
بدأت قصة إنشاء الرواية عام 1951. ثم آبي في روايته "الجدار. تطرقت جريمة السيد س. كاروما إلى موضوع يتناغم مع "المرأة في الرمال". بطل الرواية يحمل مصير رهيب - يتحول إلى بطاقة عمل. وبسبب هذا ، لم يعد معروفًا ، لأنه يمكن استبدال الاسم بسهولة بالرقم التسلسلي للبطاقة. في شخصية الشخص ، تحدث التغييرات الإجمالية. يتوقف عن فهم من هو ولماذا جاء إلى هذا العالم ، ويبدأ في الدفاع عن نفسه من التأثيرات الخارجية ، ويحيط نفسه بنوع من "الجدار" الذي يغلق طريق البطل نحو التحرير.
هناك مؤامرات مماثلة موجودة أيضًا في روايات مثل Kobo Abe مثل "Alien Face" (1964) و "Box-Man" (1973) و "Burned Card" (1967)
النوع والاتجاه
"المرأة في الرمال" رواية مكتوبة في أفضل تقاليد أدب ما بعد الحداثة. يقارنه بعض النقاد بالأدب الوجودي. على وجه الخصوص ، تتزامن أفكار آبي مع أفكار فرانز كافكا وجان بول سارتر. يذكرنا بطل الرواية عن بعد بـ Gregor Zamzu المألوف وأنطوان Rokanten.
يتحدث مفهوم كوان بوذي عن الثقافة اليابانية في العمل ، والتي بموجبها يتطور العمل في الرواية. الراهب (نيكي دزومبي) يائس من أجل حل اللغز الذي خلقه المعلم (المرأة) في شكل سؤال فلسفي. في محاولة للعثور على إجابة ، يتعلم الشخص الحقيقة ، وبالتالي وجدت الشخصية الرئيسية مخرجًا لنفسه - التواضع.
الشخصيات الرئيسية وخصائصها
- نيكي جومبي - رجل حريص على دراسة الحشرات. يأتي إلى البرية ليجد ذبابة فاسق ، ولكن ينتهي به المطاف في حفرة في وسط الصحراء. يكشف لنا كوبو آبي عن طريقة التحول من بطل مقاتل من أجل الحرية إلى عبد متواضع. صورة رجل صغير ينظر من خلال الخطوط ، يشبه "معطف غوغوليف". فقط في آبي نرى التأثير المعاكس. موجة من اللامبالاة تغطي العالم برأسه ، في النهاية لا يحاول أن يفعل أي شيء عندما تظهر فرصة مثالية للهروب.
- يحكي العمل عن رجل ، لكن الشخصية الرئيسية هي رمال. أوصاف حالاته المختلفة ، التي يمكن أن تخيف في بعض الأحيان ، تحتل معظم الكتاب. وهنا من المثير للاهتمام النظر في رمزية الرمال ، التي تشير إلى الدين. في البوذيين ، عادة ما يرتبط الرمل بالتطهير والاستحمام ، كما هو الحال في المناطق القاحلة ، استبدل الماء عند غسل وتنظيف الأطباق. في المسيحية ، يرمز الرمل إلى عدم الاستقرار والدمار والتدمير ومرور الوقت (بالاشتراك مع الساعة الرملية). وهكذا ، وبتغيير الموقف من السجن ، ينتقل البطل من نموذج التفكير المسيحي إلى النموذج البوذي ، منذ أن تغير تفسيره لنفس الرمال.
- الآن دعونا نلقي نظرة على إحدى بطلات الرواية - امراة. من الواضح أنها ليست مثقلة بوجودها ، وتقبل بتواضع مصيرها ، وبالتالي الوعظ البوذية. الرجل ، على النقيض منها ، ممثل للأوروبيين: فهو ليس يابانيًا نموذجيًا ، لأنه في البداية لم يكن مستعدًا للخضوع للظروف. البطلة ليس لها اسم ، لأنها خالية من الفردية ، ينساب جوهرها بالكامل في العناصر المحيطة بها. يلعب هذا مرة أخرى دورًا مهمًا في معارضة الثقافات ، لأن عبادة الفردية هي حجر الزاوية في الفكر الفلسفي الأوروبي. ما لا يقل أهمية هو حقيقة أنها امرأة ، في حين أن الجنس الأضعف لديه مشاعر أكثر تطوراً ، وليس سببًا. لا تحاول البطلة أن تعيش عقلانية ، فهي مدفوعة بالعواطف والحدس والدوافع اللاواعية.
موضوع
موضوع الرواية واسع للغاية. هنا يمكننا أن نتأمل الأفكار حول الحب ، والكراهية ، والوحدة ، وموقف المستهلك تجاه المرأة ، والمسار الرتيب للحياة ، والأحلام والتطلعات.
- حب وكره متشابكة بشكل وثيق مع بعضها البعض ، لأن البطل في البداية غاضب من المرأة المتعرجة ، اللامبالية ومع ذلك تغلب عليها. في وقت لاحق ، تم استبدال علاقتهما بشغف محموم ومثير للجدل ، حيث فقد نيكي جامبي اسمه وأصبح مجرد رجل. في الوقت نفسه ، لا تضعف رغبته في الحرية ، بل تزداد شدة مع العطش لجسد الأنثى ، ولكن كلا الطموحات تعارض بعضها البعض. في هذه المواجهة ، يظهر الكاتب المبارزة الأبدية بين الحرية والنزاهة الشخصية والحب ، والتي تغير الشخص وتزيل استقلاليته. يريد بطله الوجودي الأوروبي أن ينقذ نفسه ويقاوم بشراسة ويخضع بوحشية لمحاولة البقاء بنفسه.
- معنى الحياة. في البداية ، يشعر الأسير بشراسة أن سكان الحفر الرملية عديمة الفائدة تمامًا. يحفرون الرمل ، الذي يعود قريبًا إلى مكانه ويغفو في منازلهم. هم فقط يؤخرون بداية النهاية ، ولا يحلون المشكلة. ومع ذلك ، فهم لا يتركون القرية الفقيرة بحثًا عن حصة أفضل. لكن المؤلف لاحظ بعناية أن وجود مكتب نيكي ليس أفضل ، أو حتى أسوأ ، من حياة المرأة بسبب النفاق المحيط به. وبالتالي ، فإن ما نبدأ به بإحساس للأنواع هو مجرد نبات في حفرة رملية. أرادت المرأة راديوًا بنفس الطريقة التي أراد بها الرجل العثور على ذبابة فاسقة ؛ ليس هناك فرق كبير بينهما.
- الشعور بالوحدة. نيكي ليست أقل من البطلة التي فقدت عائلتها. إنه فقط يخدع نفسه بمهارة ، في المجتمع ، يربط رواية غير ملزمة ، إلخ. عاش في نفس الحفرة وفي المدينة ، لأنه لم يكن هناك من يفهمه حقًا. اعتبره الزملاء غريبًا ، ولم تعلق صديقته أهمية كبيرة على روايته ، وما إلى ذلك.
- حرية. يريد البطل الهروب من الأسر ، ولكن في النهاية فقط يفهم أن العالم كله ، بشكل عام ، هو صحراء ، حيث يتجول الناس بحثًا عن أجهزة الراديو ، ويجدونهم ويواصلون المشي ، يجرفون الرمال - الوقت الذي يسعى لملئهم بأي دقيقة. مع هذا النهج ، الحرية ليست سوى مظهر.
- يقترح المؤلف أيضا أن القارئ يتأمل دينإذا وجد في النص الكثير من التلميحات المخفية بمهارة. كما سبق ذكره ، هناك نموذجان فلسفيان متعارضان - الشرق والغرب. عقلاني ، يرتكز على شخصيته ، رجل متمرد وامرأة رواقية ، يشعر بهدوء وهادئ بالحياة كما هو.
مشاكل
يتم الكشف عن المشكلة الرئيسية في الرواية من خلال التفكير في معنى الحياة. فقد الرجل الاتصال بالعالم الخارجي ، وركز بشكل كامل على شخصيته "أنا" وأدرك أن حياته في قرية مهجورة لا تختلف تقريبًا عن الحياة في طوكيو. في تلك اللحظة يختفي دافع المقاومة. يهدأ البطل ، محاولاً قبول فكرة أنه مجرد حبة رمل ، مثل جميع الأشخاص من حوله. إذا حاول من قبل أن يجد سببًا يعتبر نفسه استثنائيًا ، فقد استسلم الآن للحركة الحرة.
لكن نيكي دزومبي ، في نهاية العمل تقريبًا ، يكتشف الماء في الرمال. وهذه التفاصيل ليست عشوائية. في تلك اللحظة ، يفهم أن الحياة وخلاصها يعتمدان فقط على نفسه. لم تكن محاولاته للمقاومة لا أساس لها. الماء هو نوع من الثواب على الاجتهاد. هنا ، تصبح رمزية الماء والرمل في العمل واضحة. الرمل هو مجتمع يتطلب كل خضوع وشبه ، والماء هو الحياة نفسها ، ويمكن أن يسمح للشخص بأن يولد من جديد ، ويصبح مختلفًا ، ويغسل جميع الطلبات القائمة ويبعث في ثوب جديد.
المعنى
يكمن معنى الرواية في السؤال الذي يُقرأ بين السطور - ما هو وضع الحياة البشرية الذي يستحق الاحترام؟ النضال اللامتناهي مع المجتمع والحياة اليومية ، أم التواضع مع دوره الضئيل والرمادي في هذا العالم؟ هنا السؤال الحاد هو السؤال الأبدي عن وجود الإنسان ، والتواضع والمعارضة ، وحتمية المصير أو إمكانية تغيير الواقع.
"تبدو الأسماك الممزقة من خطاف دائمًا أكثر صيدًا» — لذا اقتبس كوبو آبي في رواية واحدة من روايته كما لو أنه يطالبنا بالإجابات على الأسئلة المطروحة. لقد كتبنا المزيد عن هذا هنا.
الشخصيات
قيمة ودور صورة الرمل في العمل الذي وصفناه في فقرة "الشخصيات الرئيسية وخصائصها" ، تم تفكيك رمز الماء في فقرة "المشاكل" ، فماذا يبقى غير محلول؟
- الذبابة الأسبانية. يذهب البطل على وجه التحديد إلى هذه الحشرة ، التي أصنع منها السم القاتل. على سبيل المثال ، مات جميع ضيوف Marquise de Sade بسبب هذه المضافات عندما أراد مزحهم أمام عربدة. هذا المخلوق جلب الموت أيضا للجامع ، لأنه بسببه وقع في فخ. بالمناسبة ، هواية نيكي ليست مصادفة: وضعه المؤلف في مكان فضول تم القبض عليه ، محكوم عليه بالموت في الأسر.
- صحراء - رمز الوحدة والدمار. يظهر البطل للقارئ كسطح أملس بلا حياة عندما يقضي عطلته وحده يمشي في الرمال. بالمناسبة ، في الصحراء التقى الأنبياء بإغراءات ، ثم مع الخالق نفسه. ربما تكون هذه إشارة إلى العالم الأسطوري المسيحي ، حيث تحدث اللقاءات المصيرية مع الله بعيدًا عن الناس والمدن. اكتشف نيكي دزومبي الحقيقة في تلك الأماكن.
- البحر - رمز التمرد والعاصفة في الروح. يسمع بطل الرواية باستمرار ، كما لو كان كل الوقت قريبًا. وهو أيضًا دليل مهم للهروب.
- حفرة في الرمال هو مجاز لوجودنا. تهدد الظروف باستمرار بالوقوع علينا ، لكننا نقوم بنسخها من أجل الاستمرار في العيش. بدون هذا العمل الرتيب ، من المستحيل الوجود.
نقد
تحدث نيكولاي فيدورينكو ، أشهر عالم المستشرقين اللغوي ، عن عمل كوبو آبي بهذه الطريقة:
لغة آبي صفيحية: مع قدر معين من الضغط فهي معبرة بعمق. عدم تسوية اللسان: يتم الحفاظ عليه واضحًا وحيويًا ومتجذرًا في الكلام المباشر. للكاتب أسلوبه الأصلي. ومعتقداتهم وانطباعاتهم. يبدو أن ألمه الرئيسي كان ألم رجل اليابان ، الذي هو معاصر. ربما لا يوجد الكثير من الكتاب في الأدب الياباني الذين يشعرون بالذنب المؤلم للمجتمع ، ذنب الشخص الذي يعيش هو نفسه في هذه البيئة الاجتماعية والذي مهووس بمأساة ما يحدث.
